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2024년 9월 22일 (일) 15:22 판

정병훈, 『뉴턴과 흄』 (경상대학교출판부, 2020).

이 책은 흄의 철학이 (1) 뉴턴의 경험적 방법을 인간 과학에 적용하는 동시에 (2) 뉴턴의 방법을 정당화하는 데 있음을 보이고자 한다. 크게 보아 흄에 대한 회의주의적 해석을 비판하고 자연주의적 해석을 수용하고 있으며, 뉴턴과의 관계를 강조함으로써 자연주의적 해석의 한 버전을 제시하고 있다.

단점 : (1) 미주를 사용함으로써 인용된 원문의 출처를 쉽게 알기 어려움. (2) 용어 통일이 가능함에도 통일이 되지 않은 인용문이 많음.

챕터별

12장. 흄의 인과이론과 귀납적 추론의 문제

정병훈은 인과 관계에 대한 흄의 분석을 철학적 관계로서의 인과 관계(D1)와 자연적 관계로서의 인과 관계(D2)로 구분한다.[1]

  • 철학적 관계로서의 인과 관계에서의 원인(D1) : 원인이란 한 대상이 다른 대상에 선행하고 인접하되, 전자를 닮은 모든 대상들이 후자를 닮은 대상들과 유사한 선행성과 인접성의 관계를 가질 때의 그 전자의 대상이다. [사건들 사이의 관계로서의 인과 관계]
  • 자연적/심리학적 관계로서의 인과 관계에서의 원인(D2) : 원인이란 한 대상이 다른 대상에 선행하고 인접하되, 전자의 관념이 정신에 후자의 관념을 형성하도록 결정하거나, 전자의 인상이 후자의 관념을 더욱 생생하게 형성하도록 결합된 전자의 대상이이다. [관념들 사이의 관계로서의 인과 관계]

주석

  1. 이런 구분법은 꽤 흔한 구분이다. https://iep.utm.edu/hume-causation/