"뉴턴의 미적분 서신집 해설"의 두 판 사이의 차이

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뉴턴이 그의 『원리』(프린키피아)와 『광학』에서 추구한 철학은 실험적인 철학이다. 실험을 통해 증명될 수 있는 것을 넘어서는 사물의 원인을 가르치는 것은 실험 철학의 임무가 아니다. 우리는 현상을 통해 증명될 수 없는 의견으로 이 철학을 채우지 않으려 한다. 이 철학에서 가설(Hypotheses)은, 실험을 통해 검토될 추측이나 질문으로서의 역할을 제외하면, 설 자리가 없다.  
뉴턴이 그의 『원리』(프린키피아)와 『광학』에서 추구한 철학은 실험적인 철학이다. 실험을 통해 증명될 수 있는 한계를 넘어서는 사물의 원인을 가르치는 것은 실험 철학의 임무가 아니다. 우리는 현상을 통해 증명될 수 없는 의견으로 이 철학을 채우지 않으려 한다. 이 철학에서 가설(Hypotheses)은, 실험을 통해 검토될 추측이나 질문으로서의 역할을 제외하면, 설 자리가 없다.  


이러한 이유로 뉴턴은 그의 『광학』에서 실험을 통해 확실해진 것과 여전히 불확실한 것을 구별했으며, 그래서 그는 후자를 『광학』 말미에 질문들(Queries)의 형태로 제시했다. 같은 이유로 그는, 『원리』 서문에서 행성, 혜성, 달과 바다의 운동이 중력으로부터 도출될 거라 언급한 후 다음과 같이 덧붙였다. "다른 자연 현상들도 역학적 원리로부터 동일한 추론을 통해 도출할 수 있을 것이라 생각한다. 많은 이유에서 나는 이 모든 현상들이 물체의 구성 입자들이 발휘하는 어떤 힘들에 의해 나타나는 것이라고 추정한다. 그런 힘이 작용하는 근본적 원인은 아직 알 수 없지만, 입자들은 이 힘들에 의해 서로 뭉쳐서 규칙적인 모양을 형성하기도 하고, 서로 밀어내 멀어지기도 하는 것 같으며, 자연에 대한 철학자들의 탐구가 여태껏 실패한 것은 그 힘들을 몰랐기 때문이다."  
이러한 이유로 뉴턴은 그의 『광학』에서 실험을 통해 확실해진 것과 여전히 불확실한 것을 구별했으며, 그래서 그는 후자를 『광학』 말미에 질문들(Queries)의 형태로 제시했다. 같은 이유로 그는, 『원리』 서문에서 행성, 혜성, 달과 바다의 운동이 중력으로부터 도출될 거라 언급한 후 다음과 같이 덧붙였다. "다른 자연 현상들도 역학적 원리로부터 동일한 추론을 통해 도출할 수 있을 것이라 생각한다. 많은 이유에서 나는 이 모든 현상들이 물체의 구성 입자들이 발휘하는 어떤 힘들에 의해 나타나는 것이라고 추정한다. 그런 힘이 작용하는 근본적 원인은 아직 알 수 없지만, 입자들은 이 힘들에 의해 서로 뭉쳐서 규칙적인 모양을 형성하기도 하고, 서로 밀어내 멀어지기도 하는 것 같으며, 자연에 대한 철학자들의 탐구가 여태껏 실패한 것은 그 힘들을 몰랐기 때문이다."