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대문 연습장

PhiLoSci Wiki
과학사와 과학철학을 공부하는 ZoLAist의 공개 위키 연습장입니다.
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추천 항목

17세기 과학혁명의 지적, 사회적 의미 (by 김봉국) | 18세기 라부아지에와 화학연구의 새로운 방법 (by 오승현) | 19세기 물리학의 탄생 (by 정동욱) | 19세기 다윈주의 진화론의 등장과 그 사회적 함의 (by 정세권) | 20세기 유전학: 멘델에서 인간게놈프로젝트까지 (by 정성욱) | 과학의 제도적 기반 (by 정동욱) | 과학과 문화의 상호 작용 (by 조수남) | 산업혁명을 통해 본 과학과 기술의 상호작용 (by 서민우) | 과학과 제국주의 (by 정세권)
낡고 오래된 것들의 세계사
추측과 논박 (by 칼 포퍼) | 발견의 논리인가 탐구의 심리학인가? (by 토머스 쿤) | 과학과 사이비과학 (by 임레 라카토슈) | 왜 점성술은 사이비과학인가 (by 폴 태거드) | 창조과학은 과학이 아니다 (by 마이클 루즈) | 코멘터리 : 법정의 과학─걱정의 이유 (by 래리 라우든)
  • 루트비히 볼츠만 지음, 정동욱 번역, "모형". 원문 : Ludwig Boltzmann, "Model", Encyclopaedia Britannica (1911).
  • 영국사상연구소 편, 정동욱 번역 「윤리적 관광: 누구를 위한 것인가?」, 『논쟁 없는 시대의 논쟁』 (서울: 도서출판 이음, 2009), 111-231쪽. 원문 : Institute of Ideas (ed.), Ethical Tourism: Who Benefits? (Hodder Arnold H&S, 2002).
프리즘: 역사로 과학 읽기
갈릴레오, 상징 제작자 by 마리오 비애지올리 | 혁명의 최전선? 북해 연안 지역의 의학과 자연사 by 해롤드 쿡 | 실험실 설계와 과학의 목적: 안드레아스 리바비우스와 티코 브라헤 by 오웬 한너웨이 | “실험의 정확성”: 18세기 후반 화학에서 측정의 정밀성과 추론의 정밀성 by 잔 골린스키 | 인종과 젠더: 과학에서 유비의 역할 by 낸시 레이즈 스테판 | 진화론의 사회적 함의들 by 피터 보울러 | 아인슈타인의 시계들: 시간의 장소 by 피터 갤리슨 | 미국의 거대과학과 거대정치: 사멸한 SSC와 살아남은 휴먼게놈프로젝트에 대하여 다니엘 케블레스 | 세종대 과학기술의 “자주성”, 다시 보기 by 문중양 | 서구 지리학에 대한 동아시아 세계지리 전통의 반응: 17-18세기 중국과 조선의 경우 by 임종태 | 중국과학에서의 Why not 질문: 과학혁명과 중국전통과학 by 김영식

출판

패러데이 & 맥스웰

번역

코페르니쿠스 혁명
낡고 오래된 것들의 세계사
프리즘: 역사로 과학 읽기

신규 항목

2026년 4월 14일 (화)

  • 11:552026년 4월 14일 (화) 11:55 상대론적 맥락에서의 파동함수 실재론 (역사 | 편집) [21,912 바이트] Zolaist (토론 | 기여) (새 문서: Alyssa Ney, ''The World in the Wave Function'', Ch. 4. 제77회 과학철학 읽기 모임 (2026.03.09) 발제 : 정동욱 책의 4장 “상대론적 맥락에서의 파동함수 실재론”에서 앨리사 네이(Alyssa Ney)는 파동함수 실재론이 비상대론적 맥락에서만 성립한다는 비판에 대응하여, 상대론의 고려가 산출하는 다양한 어려움들(입자 수의 가변성 등)에도 분리성과 국소성을 유지할 수 있는 유연한...) 태그: 시각 편집

2026년 4월 13일 (월)

  • 10:012026년 4월 13일 (월) 10:01 Bridgman and the Normative Independence of Science (역사 | 편집) [19,236 바이트] Zolaist (토론 | 기여) (새 문서: Mahmoud Jalloh, “Bridgman and the Normative Independence of Science: An Individual Physicist in the Shadow of the Bomb”, ''Synthese'' 203 (2024). 발제 : 정동욱 / 2026. 1. 26. 이 논문에서 잘로는 헤더 더글러스(Douglas 2009)가 비판을 위해 다소 평면적으로 재구성했던 브리지먼의 가치중립성 이념을 “과학에 개입해도 되는 가치를 과학으로부터 온 것으로 적절히 말해질 수 있는 가치로 제한”하는...) 태그: 시각 편집 처음에 "Bridgman and the Normative Independence of Science: An Individual Physicist in the Shadow of the Bomb"라는 제목으로 만들어졌습니다

2026년 4월 11일 (토)

  • 13:362026년 4월 11일 (토) 13:36 문화철학 : 2025년 1학기 (역사 | 편집) [5,681 바이트] Zolaist (토론 | 기여) (새 문서: {{강의정보|과목명=문화철학|학교=경상국립대학교|연도=2025|학기=1|담당교수=정동욱}} 이 수업은 사회적, 문화적 현상에 대한 탐구 방식을 둘러싼 철학적 문제들을 다룬다. 역사학, 사회학, 정치학, 경제학, 인류학 등의 다양한 사회과학 분과들은 어떻게 현상을 설명하며, 이는 인간의 고유성에 대해 어떠한 가정을 하고 있는가? 사회과학의 다양한 설명 방식들 중에...) 태그: 시각 편집

2026년 4월 10일 (금)

  • 22:052026년 4월 10일 (금) 22:05 기호논리학 : 2025년 1학기 (역사 | 편집) [3,831 바이트] Zolaist (토론 | 기여) (새 문서: * 수업시간 : 화1,2, 목3 * 강의실 : 102동 217호 * 담당교수 : 정동욱 (zolaist@gnu.ac.kr) * 연구실 : 101동 418호 (055-772-1154) == 수업 개요 == 논리학은 논증의 타당성을 다루는 학문이다. 어떤 학문이든 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 논증을 사용할 수밖에 없으므로, 논리학은 다른 모든 학문의 기초를 제공한다고 볼 수 있다. 기호논리학은 복잡한 일상언어 대신 단순한 기호들...) 태그: 시각 편집
  • 22:012026년 4월 10일 (금) 22:01 과학철학 : 2025년 2학기 (역사 | 편집) [6,762 바이트] Zolaist (토론 | 기여) (새 문서: * 수업시간 : 화 5, 목 5,6 * 강의실 : 102동 217호 * 담당교수 : 정동욱 (zolaist@gnu.ac.kr) * 연구실 : 101동 418호 (055-772-1154) == 수업 목표 == 이 수업은 과학적 지식과 과학적 탐구의 본성이 무엇인지 다룬다. 과학 지식은 다른 지식과 어떻게 구별되는가? 과학에는 특별한 탐구 방법이 있을까? 혁명을 통해 과학은 진보하는가? 과학은 가치 중립적이어야 할까? 과학 지식은 진리...) 태그: 시각 편집
  • 16:242026년 4월 10일 (금) 16:24 서양근대철학사 : 2025년 2학기 (역사 | 편집) [7,596 바이트] Zolaist (토론 | 기여) (새 문서: * 수업시간 : 월 1,2, 수 3 * 강의실 : 102동 217호 * 담당교수 : 정동욱 ([mailto:zolaist@gnu.ac.kr zolaist@gnu.ac.kr]) * 연구실 : 101동 418호 (055-772-1154) == 수업 목표 == 이 수업은 베이컨과 데카르트부터 칸트까지 17-18세기 유럽 철학자들의 사상을 당시의 지적, 정치적, 사회적 맥락 속에서 살펴본다. 대륙 합리론의 데카르트, 스피노자, 라이프니츠, 영국 경험론의 로크, 버클리, 흄,...) 태그: 시각 편집

2026년 4월 8일 (수)

2026년 4월 7일 (화)

  • 13:492026년 4월 7일 (화) 13:49 전통과 비판: 쿤-비트겐슈타인 대 포퍼 (역사 | 편집) [49,355 바이트] Zolaist (토론 | 기여) (새 문서: 정동욱, "전통과 비판: 쿤-비트겐슈타인 대 포퍼", 『철학연구』 (대한철학회) 167 (2023년 8월호), 325-344. https://doi.org/10.20293/jokps.2023.167.325 풀러를 비롯한 일부 학자들은 쿤과 비트겐슈타인의 철학이 하나의 전통에 대한 무비판적인 추종을 긍정함으로써 보수적인 귀결을 가진다고 주장한 바 있다. 나는 다음의 논증을 통해 그들의 해석이 적절치 않음을 보일 것이다....) 태그: 다시 만듦 시각 편집

2026년 2월 23일 (월)


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